Papa Francesco, in occasione della ricorrenza di San Michele Arcangelo, ha parlato nuovamente degli assalti del diavolo e di come essi vengono respinti dagli angeli.

«La Bibbia – ha spiegato il Papa – dice che con il diavolo è entrata nel mondo l’invidia, che ci distrugge, ci separa l’uno dall’altro. E nella Bibbia vediamo che il Signore ci dà gli Angeli che ci accompagnano, anche per difenderci, perché loro ci difendano da questa “politica” del diavolo, “distruggere”. Il diavolo vuole distruggere, come ha voluto distruggere Gesù. Ecco, questo ci ha salvato: Gesù. E per difenderci Dio ci ha dato gli Angeli che ci accompagnano. E il “capo” – per così dire – degli Angeli è San Michele».

Papa Francesco ha detto anche che «San Michele Arcangelo è colui che alla fine, nel Libro dell’Apocalisse – possiamo leggere nella Bibbia – è quello che combatte l’ultima battaglia contro il diavolo, è quello che lo fa cadere definitivamente. Per questo noi benediciamo gli Angeli, per questo noi benediciamo San Michele. Benediciamo gli Angeli perché sono i nostri compagni di cammino. Benediciamo San Michele perché è lottatore e ci insegna a lottare contro il maligno, contro il nemico, che sempre crea delle insidie, delle cose per dividerci e per far cadere tutti noi».

Secondo Papa Francesco “Dio”, dopo il peccato, «non ci ha lasciati soli: ci ha dato degli Angeli che ci accompagnano durante tutta la vita. E ognuno di noi ha un compagno di viaggio, un Angelo che ci accompagna sempre. Non bisogna dimenticarsi di pregarli. E anche questo esercito degli Angeli ha un capo coraggioso, che è proprio San Michele: è lì con la spada – lo vediamo nell’immagine seguente – uccidendo il diavolo, uccidendo quella bestia. Così sarà la fine del mondo: quando ci sarà la vittoria definitiva di Dio sul male. E sarà Lui a guidare l’esercito degli Angeli in quella lotta finale».

Il Papa poi riporta la “battaglia finale” all’interno della nostra quotidianità.

«Pensiamo alla lotta finale e pensiamo alla nostra lotta quotidiana: ogni giorno dobbiamo lottare. Perché non è facile vivere oggi, non è facile la vita cristiana: ci sono sempre delle difficoltà… questo, quell’altro… la famiglia, i figli, i compagni di lavoro, la suocera, etc… Sempre ci sono difficoltà per dividere, per seminare il male. Per questo preghiamo San Michele, che vinca sempre il diavolo, che è quello che fa la divisione, che semina l’invidia. La Bibbia lo dice chiaro: per l’invidia, è entrato il diavolo nel mondo. E preghiamo anche l’Angelo che ci accompagna nella vita. Questa è una verità».

Papa Francesco: «Ogni giorno prego San Michele Arcangelo perché mi aiuti a vincere il diavolo».

«Viviamo in questo schema demoniaco che dice che ci uccidiamo a vicenda per il bene del potere o della sicurezza», ha detto Bergoglio in una lunga intervista alla tv italiana. Come ha detto Dostoevskij, la battaglia tra Dio e il diavolo si svolge nel cuore umano. «Le donne sono la forza, abbiamo bisogno che suonino l’allarme».

Dio, il diavolo, la guerra, Caino e Abele, il calvario di Gesù che si ripete quotidianamente in ogni dolore umano: sono alcuni dei temi affrontati in una lunga intervista di RAI 1 a Papa Francesco nel pomeriggio del Venerdì Santo, dalla giornalista Lorena Bianchetti.
Nel discorso, il Papa allude più volte al diavolo, cosa abituale in lui ma che ha attirato l’attenzione fin dall’inizio del suo pontificato: il male, il diavolo, il peccato… sono termini che la correttezza politica aveva emarginato nel vocabolario ecclesiale ma che Francesco non teme pronunciare.
Lo stesso Bergoglio nell’intervista dice:«Qualcuno che mi ascolta può dire: “Ma, Santità, tu hai studiato, sei Papa e credi ancora nel diavolo?”. Sì, credo, credo. Ho paura di lui, ecco perché devo difendermi così tanto. Il potere delle tenebre…»

Bianchetti gli aveva chiesto se credeva che il demonio potesse entrare «attraverso le fessure della porta della Chiesa», come temeva Leone XIII. E Francesco ha risposto che: «la fenditura è la mondanità». «Ma è sempre stato così», aggiunge, «in ogni epoca la mondanità cambia nome». E aggiunge che la preghiera di Leone XIII a San Michele Arcangelo, la recita «tutti i giorni, al mattino, tutti i giorni! per aiutarmi a sconfiggere il diavolo».
Non dovremmo mai dire «Questo è un condannato», ha sottolineato Francesco «Perché Dio cerca sempre di salvarci fino alla fine, perché ha seminato in noi la parte buona. La seminò anche in Caino e Abele, ma Caino compì un’azione di violenza e con questa azione si intraprende una guerra.»

Lorena Bianchetti ha sottolineato che viviamo in una società in cui a volte «il diabolico è decisamente più affascinante, più stimolante del buono, dell’onesto, del gentile e persino dello spirituale».
«Sì, è vero. Il male è più seducente», ha ammesso il Pontefice argentino. «C’è chi dice che io parli troppo del diavolo; ma è una realtà. [Il diavolo] è seducente. La seduzione cerca sempre di entrare, di promettere qualcosa. Se i peccati fossero brutti, se non avessero qualcosa di bello, nessuno peccherebbe. Il diavolo ti presenta qualcosa di bello nel peccato e ti porta al peccato. Ad esempio, quelli che fanno la guerra, quelli che distruggono la vita degli altri, quelli che sfruttano le persone nel loro lavoro», ha detto il Papa. Lo sfruttamento «è anche una guerra», che «è anche distruzione, non solo carri armati».

«Il diavolo cerca sempre la nostra distruzione. Perché siamo l’immagine di Dio». E tornando al Venerdì Santo, ha illustrato: «Gesù muore, muore da solo. Nella solitudine più assoluta (…) perché voleva scendere nella più orribile solitudine dell’uomo per farci salire da lì. Ritorna al Padre, ma prima è sceso, è in ogni persona che viene sfruttata, che subisce guerre, che subisce la distruzione, che soffre la tratta. Quante donne sono schiave della tratta, qui a Roma e nelle grandi città. È l’opera del male. È una guerra».
Il giornalista ha citato Dostoevskij che nei Fratelli Karamazov ha detto che la battaglia tra Dio e il diavolo è al centro dell’uomo.
«È qui che si gioca», ha convenuto Francesco, «perché ognuno di noi ha dentro di noi la possibilità di fare quello che fanno queste persone che distruggono le persone, sfruttano le persone, perché il peccato è una possibilità della nostra debolezza e anche del nostro orgoglio».
Alla domanda su cosa dire ai genitori che provano il dolore e la disperazione di vedere, ad esempio, i loro figli feriti da una bomba in guerra, Francesco ha risposto: «Ho dovuto imparare molte cose e devo ancora imparare perché spero di vivere un po’ più a lungo. E una delle cose che ho imparato è non parlare quando qualcuno soffre.

Ed è tornato da Dostoevskij, per evocare «quel piccolo libro» che riassume «tutta la sua filosofia, la sua teologia», Memorie dal sottosuolo. «Uno muore – sono condannati, detenuti che sono in ospedale -, lo prendono e lo portano via. E l’altro, dall’altro letto, dice: «Per favore fermati! Anche questa aveva una madre». La figura della donna, la figura della madre, davanti alla croce. Questo è un messaggio, è un messaggio di Gesù per noi, è il messaggio della sua tenerezza in sua madre».
Il giornalista ha poi ricordato quella scena ai piedi della croce di Cristo in cui predominano le donne. «Le donne mi vengono in mente», dice, «la forza delle donne». «Mi vengono in mente madri russe, madri ucraine», aggiunge Bianchetti, «quanto è importante il ruolo attivo delle donne al tavolo dei negoziati per costruire effettivamente la pace?»

Le donne parlano la lingua dell’amore materno

«Le donne sono al crocevia delle più grandi vittime, sono lì, sono forti», ha detto Francesco. La Chiesa è una donna, ecco perché la Chiesa Madre è così forte. Non sto parlando del clericalismo, dei peccati della Chiesa. No, la Madre Chiesa si riferisce a quella che sta ai piedi della croce che sostiene i peccatori. A volte dovevo andare in qualche parrocchia in una zona chiamata Villa Devoto, a Buenos Aires, e prendevo l’autobus 86. Questo passava davanti alla prigione e spesso c’era una fila di madri di prigionieri che difendevano i loro figli, perché tutti quelli che passavano dicevano: «Questa è la madre di qualcuno che è dentro». E hanno sopportato i controlli più imbarazzanti, se non per vedere il loro figlio. La forza di una donna, di una madre capace di accompagnare i suoi figli fino alla fine. E queste sono Maria e le donne ai piedi della croce. Le donne non si preoccupano: quando c’è un bambino coinvolto, quando c’è una vita coinvolta, le donne vanno avanti. Ecco perché è così importante, così importante quello che dice: dare un ruolo alle donne nei momenti difficili, in tempi di tragedia. Sanno cos’è la vita, cos’è la preparazione alla vita e cos’è la morte, lo sanno bene. Parlano quella lingua».

E aggiunge: «Lo sfruttamento delle donne, la violenza contro le donne è il nostro pane quotidiano. Donne che vengono picchiate, che subiscono la violenza dei loro partner e la portano in silenzio o se ne vanno senza dire perché. Noi uomini vogliamo sempre ragione: siamo quelli perfetti. E le donne sono condannate al silenzio dalla società. «No, ma questo è pazzo, questo è un peccatore». È quello che hanno detto sulla Maddalena».
«Ma le donne sono la riserva dell’umanità, posso dirlo, ne sono convinto. Le donne sono la forza. E lì, ai piedi della croce, sono fuggiti i discepoli, non le donne, coloro che lo avevano seguito per tutta la vita», ha aggiunto.
Alla domanda se l’esodo ucraino «abbia abbattuto i muri dell’indifferenza e del pregiudizio» contro i migranti, il Papa risponde: «I rifugiati sono suddivisi. Di prima classe, di seconda classe, colore della pelle, che provengano da un paese sviluppato o da un paese sottosviluppato. Siamo razzisti».

«Sulla croce», ha detto il Papa, «ci sono i popoli dei paesi dell’Africa in guerra, del Medio Oriente in guerra, dell’America Latina in guerra, dell’Asia in guerra. Qualche anno fa ho detto che stavamo vivendo la terza guerra mondiale a pezzi. Ma non abbiamo imparato. Sono un ministro del Signore e un peccatore, scelto dal Signore, ma, un tale peccatore. Quando sono andato a Redipuglia nel 2014, per la commemorazione del centenario, ho visto ed ho pianto. Sto solo piangendo».

«Tutti giovani, tutti ragazzi», ha ricordato Francisco. « Poi, un giorno sono andato al cimitero di Anzio e ho visto questi giovani che erano sbarcati ad Anzio. Tutti giovani! E ho pianto lì, ancora una volta. Piango davanti a questo». E ha aggiunto: «Per questo dico che la guerra è una mostruosità».
Sulla corsa agli armamenti, ha dichiarato: «Capisco i governanti che comprano armi, li capisco. Non li giustifico, ma li capisco. Perché dobbiamo difenderci, perché [è] lo schema di guerra cainista. Se fosse un modello di pace, ciò non sarebbe necessario. Ma viviamo con questo schema demoniaco, [che dice] che ci uccidiamo a vicenda per amore del potere, per motivi di sicurezza. (…) Abbiamo dimenticato il linguaggio della pace, l’abbiamo dimenticato. Si parla di pace. Le Nazioni Unite hanno fatto tutto, ma non ci sono riuscite. Ritorna al Calvario. Gesù ha fatto tutto lì. Ha cercato con misericordia, con benevolenza, di convincere i leader [ma] no: guerra, guerra, guerra contro di lui! La mitezza si oppone alla guerra per la sicurezza. «È meglio che un uomo muoia per il popolo», dice il sommo sacerdote, perché al contrario verranno i romani. E la guerra».

Francesco ha salvato l’immagine della moglie di Pilato, «una donna di cui non si parla molto», che dice al marito: «Non scherzare con quest’uomo giusto». «Pilato non la ascolta, ‘cose da donne’. Ma questa donna, che passa inosservata, senza forza nel Vangelo, ha capito questo dramma da lontano. [Forse] era una madre, aveva quell’intuizione delle donne. ‘Stai attento a non farti ingannare. ‘Chi? Il potere. Il potere che è in grado di far cambiare idea alla gente dalla domenica al venerdì. L’Osanna di domenica diventa il Crocifiggilo! Venerdì. E questo è il nostro pane quotidiano. Abbiamo bisogno che le donne suonino l’allarme», ha spiegato il Papa.

«Lo spirito della mondanità», ha anche spiegato, «che è un po’ come lo spirito del potere, ma non solo del potere, è vivere in uno stile mondano che — stranamente — si nutre e cresce con il denaro. (…) quando cade nella mondanità, nello spirito mondano, la Chiesa viene sconfitta. Quando Gesù ci dice: «Per favore, fai una scelta chiara, non puoi servire due padroni. O servi Dio» – e io speravo «o servi il diavolo». Ma non dice questo. «O servi Dio o servi denaro». Usare il denaro per fare del bene, per far lavorare la famiglia, va bene. Ma servi!»

«Kiev è un dolore», un «dolore morale» per il quale «non c’è anestesia». «Solo preghiera e pianto. Sono convinto che oggi non stiamo piangendo bene. Ci siamo dimenticati di piangere. Se posso dare un consiglio, a me stesso e alle persone, è chiedere il dono delle lacrime. E piangete, come Pietro gridò dopo aver tradito Gesù. (…) Un grido che non è un sollievo, no. È una vergogna fisica, e penso che ci manchi la vergogna.
«Mi chiedo», ha detto il Papa, «quante persone, di fronte alle immagini delle guerre, di qualsiasi guerra, abbiano saputo piangere? Alcuni l’hanno fatto, ne sono sicuro, ma molti no. Cominciano a giustificare o attaccare».

«Oggi (ieri), Venerdì Santo, davanti a Gesù Crocifisso, lasciatevi toccare il cuore, lasciate che Lui vi parli con il suo silenzio e il suo dolore. Permettetemi di parlarvi con le persone che soffrono nel mondo: soffrono la fame, la guerra, tanto sfruttamento e tutte queste cose. Lascia che Gesù ti parli e per favore non parlare. Silenzio. Lascia che sia Lui e chiedi la grazia di piangere».
Quanto al suo augurio di Pasqua, risponde: «Una gioia interiore. Il mio desiderio non è perdere la speranza, ma la vera speranza – che non delude – è chiedere la grazia di piangere, ma il grido di gioia, il grido di conforto, il grido della speranza. Sono sicuro, lo ripeto, che dobbiamo piangere di più. Ci siamo dimenticati di piangere. Chiediamo a Pietro di insegnarci a piangere come ha fatto lui. E poi il silenzio del Venerdì Santo».

Simonetta Ercoli

30 aprile 2025